南朝 宋 刘义庆《世说新语.赏誉》:“凡此诸君,以洪笔为锄耒,以纸札为良田,以玄默为稼穑,以义理为丰年。”后因以“纸田”为从事文字生涯的典故。宋 杨万里《和仲良春晚即事》之四:“只有书生拙,穷年垦纸田。”
一物一主:
谓命定的物各有主。元.无名氏衣袄车一折:“将这一副全装披挂,并军器等物,于街市货卖……这披挂一物一主,看有什么人来。” 并列 指物各有主。元·无名氏衣袄车1折:“将这一副全装披挂,并军器等物,于街市货
历史典故南朝 宋 刘义庆《世说新语.赏誉》:“凡此诸君,以洪笔为锄耒,以纸札为良田,以玄默为稼穑,以义理为丰年。”后因以“纸田”为从事文字生涯的典故。宋 杨万里《和仲良春晚即事》之四:“只有书生拙,穷年垦纸田。”
一物一主:
谓命定的物各有主。元.无名氏衣袄车一折:“将这一副全装披挂,并军器等物,于街市货卖……这披挂一物一主,看有什么人来。” 并列 指物各有主。元·无名氏衣袄车1折:“将这一副全装披挂,并军器等物,于街市货
历史典故历史典故【天之所助者顺人之所助者信】天之所助者顺人之所助者信解释,天之所助者顺人之所助者信来历出处 >> 历史典故【天之所助者顺人之所助者信】天之所助者顺人之所助者信解释,天之所助者顺人之所助者信来历出处...