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历史典故【姬旦制礼乐】姬旦制礼乐解释,姬旦制礼乐来历出处


《礼记.明堂位》:“武王崩,成王幼弱,周公践天子之位,以治天下。六年,朝诸侯于明堂,制礼作乐,颁度量,而天下大服。”

周朝姬旦,周文王子,封于鲁。他代成王摄政多年,据说周朝礼乐制度都是他制订的。后遂用为礼乐创始人之典。

唐.王绩《赠程处士》诗:“礼乐囚姬旦,诗书缚孔丘。”

  • 【礼乐】: 礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。礼记·乐记:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”吕氏春秋·孟夏:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐杜甫 秋野诗之三:“礼乐攻吾短,山

  • 向西笑:

    源见“屠门大嚼”。谓渴慕京师。唐 李白鲁中送二从弟赴举之西京诗:“鲁客向西笑,君门若梦中。”


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