历史典故【木雁才不才】木雁才不才解释，木雁才不才来历出处

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同“木雁之间”。唐权德舆《八音诗》：“木雁才不才，吾知《养生主》。”

【木雁】：庄子·山木载：庄子行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐；后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？” 庄子笑曰：“ 周将处乎材与不材之间。”这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。南史·刘穆之檀道济等传论：“ 道济始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至颠覆。韶祗克传胤嗣，其木雁之间乎。

【不才】：没有才能的人。对自己的谦称不才往常见人读佛经,什么“色即是空,空即是色”,这种无理之口头禅,常觉得头昏脑闷。--老残游记至于不孚之病,则尤不才为甚。--明·宗臣报刘一丈书

苍鹰击殿：

西汉．刘向集录战国策．魏策四．秦王使人谓安陵君：“要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。”吴人要离刺杀王子庆忌的时候，有苍鹰扑入吴王的宫殿上。后人遂以苍鹰击殿作为人间将有异常举动的征兆。北周．庾信哀江南赋：“

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