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历史典故【桓谭非谶】桓谭非谶解释,桓谭非谶来历出处

历史典故【桓谭非谶】桓谭非谶解释,桓谭非谶来历出处


《后汉书.桓谭传》:“桓谭字君山,沛国相人也……后大司空宋弘荐谭,拜议郎给事中。”“其后有诏会议灵台所处,帝谓谭曰:‘吾欲〔以〕谶决之,何如?’桓谭默然良久,曰:‘臣不读谶。’帝问其故,谭复极言谶之非经。帝大怒曰:‘桓谭非圣无法,将下斩之。’谭叩头流血,良久乃得解。”

汉光武帝刘秀迷信图谶,欲以谶语决灵台处所,征求桓谭的意见,桓谭不阿,当面加以非议。后因用为反对迷信直面谏陈之典。

唐.李瀚《蒙求》:“桓谭非谶,王商止讹。”唐.骆宾王《灵泉颂》:“一面交欢,暂雪桓谭之涕。”

  • 【桓】: 桓 huán 古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱:桓表
  • 【谶】: 谶 (讖) chèn 迷信的人指将要应验的预言、预兆:谶书

  • 视若儿戏:

    见“视同儿戏”。清史稿·李振祜传:“又劾都察院京察给事中色成额先经列入六法,自赴公堂辩论,干求改列三等,反覆~,都御史被严议,色成额仍列有疾。”


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