历史典故【土龙沐猴】土龙沐猴解释，土龙沐猴来历出处

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指用土制成的龙和戴帽扮人的猕猴。比喻徒有虚名，而无其实。清钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。”

并列土制的龙，扮人的猕猴。比喻徒有其名。清·钱谦益《吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。”△多用于描写虚有其表的事物。→有名无实 ↔名副其实

【土龙】： 1.用土制成的龙。古代用以乞雨。淮南子·说山训：“圣人用物，若用朱丝约芻狗；若为土龙以求雨。” 汉王充论衡·乱龙：“ 董仲舒申春秋之雩，设土龙以招雨，其意以云龙相致。”后汉书·礼仪志中：“其旱也，公卿官长以次行雩礼求雨。闭诸阳，衣皁，兴土龙，立土人，舞僮二佾，七日一变，如故事。” 清纪昀阅微草堂笔记·滦阳消夏录五：“易·文言·传称‘云从龙’，故董仲舒祈雨法召以土龙，此世俗之説所本

【沐猴】：猕猴。汉书·西域传上·罽宾国：“﹝ 罽宾 ﹞出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵。” 颜师古注引郭义恭广志：“沐猴，即弥猴也。”诗·小雅·角弓“毋教猱升木” 三国吴陆玑疏：“猱，獼猴也，楚人谓之沐猴。” 晋左思魏都赋：“造沐猴於棘刺。”参阅明李时珍本草纲目·兽四·猕猴。

不著新衣：

参见：桓冲新衣

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