汉．韩婴《韩诗外传》卷十：“吴延陵季子（即吴公子季札）游于齐，见遗金，呼牧者取之。牧者曰：‘子居之高视之下，貌之君子而言之野也。吾有君不君，有友不友，当暑衣裘君岂取金者乎？’延陵季子知其为贤者，请问姓字。牧者曰：‘子乃皮相之士（只从表面看人的人）也，何况语姓字哉！’遂去。延陵季子立而望之，不见，乃止。孔子曰：‘非礼勿视，非礼勿听。’”此事又见汉．王充《论衡．书虚篇》、晋．皇甫谧《高士传》卷上“披裘公”、晋．张方《楚国先贤传》“披裘公”。
吴公子季札到齐国去游历，有一次在路上看到一块遗金，于是就呼唤旁边一位牧羊人去取。牧羊人不但不取金，反而认为延陵季子是侮辱了他的人格。他很气愤地说：你真是瞧不起人啊！难道你看到这大热天还穿着皮袄的人，就一定是爱财取金的人吗？后因以“披裘负薪”或“五月披裘”用为清廉孤高，超然隐逸的典故。唐．王绩《东皋子集．游北山赋》：“勿据梧而策杖，亦披裘而负薪。”
并列 裘，皮衣。薪，柴禾。身穿皮衣背负柴禾的人。指孤高清廉的隐逸贫居者。语本汉·王充《论衡·书虚》：“延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金来!’薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也？ 吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉!’”唐·王绩《游北山赋》：“勿据梧而策杖，亦披裘而负薪。”[例]古代披裘负薪者往往是品德高尚的人。△褒义。多用于表现孤高贫居的人。 →孤高清廉 ↔皮相之士
柰林：
北朝时，洛阳白马寺有奈（ ㄋㄞˋà奈）林，盛产葡萄。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．白马寺》：“浮屠前，奈林葡萄，异于余处，枝叶繁衍，子实甚大。奈林实重七斤，葡萄实伟于枣，味并殊美，冠于中京，帝至熟时
历史典故