唐．白居易《白氏长庆集．与元九书》（卷二八）：“仆始生六、七月时，乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则仆宿昔之缘，已在文字中矣。”
原是白居易自述生来便识“之”“无”二字，已和文字结下不解之缘。后以“未识之无”或“识之无”比喻未读过书或文化修养极低。
清．薄松龄《聊斋志异．医术》：“张曰：‘我仅识之无耳，乌能是？’”
窥豹：
同“窥豹一斑”。明 陈汝元金莲记．构衅：“书生见识终窥豹，藐公卿那些忠告。”
历史典故
唐．白居易《白氏长庆集．与元九书》（卷二八）：“仆始生六、七月时，乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则仆宿昔之缘，已在文字中矣。”
原是白居易自述生来便识“之”“无”二字，已和文字结下不解之缘。后以“未识之无”或“识之无”比喻未读过书或文化修养极低。
清．薄松龄《聊斋志异．医术》：“张曰：‘我仅识之无耳，乌能是？’”
窥豹：
同“窥豹一斑”。明 陈汝元金莲记．构衅：“书生见识终窥豹，藐公卿那些忠告。”
历史典故