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历史典故【罢黜百家】罢黜百家解释,罢黜百家来历出处

历史典故【罢黜百家】罢黜百家解释,罢黜百家来历出处


罢黜:废弃不用。百家:指诸子学说。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。《汉书.武帝纪赞》:“孝武初立,卓然罢黜百家,表彰《六经》。”后也比喻只要一种形式,不要其他形式。


述宾 原指排除诸子杂说,推崇儒家学说。语出《汉书·武帝纪赞》:“孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。”比喻只要一种形式,不要其他形式。朱自清《论朗诵诗》:“有些人似乎还要进一步给它争取独占的地位……只认朗诵诗是诗。笔者却不能够赞成这种‘罢黜百家’的作风。”△用于学术争鸣。→定于一尊 ↔兼收并蓄

  • 【罢黜】: 1 ∶贬低并排斥孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经。--汉书·武帝纪赞2 即汉武帝建元元年公元前140年儒学大师董仲舒在上汉武帝的“天人三策”中,提出凡“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,建议以儒家思想作封建国家的统治思想,这就历史上所指的“罢黜百家,独尊儒术”。这个建议得到
  • 【百家】: 1 ∶指许多人家、家族或家庭2 ∶各种学术流派原指春秋战国时代的各种思想流派焚百家之言。--汉· 贾谊过秦论

  • 神人共悦:

    天神和凡人都感到高兴。多形容太平景象。明.无名氏群仙朝圣三折:“第一来圣主更仁慈,第二来群仙添寿考,因此上神人共悦贺皇朝。” 主谓 天神和百姓都高兴。明·无名氏群仙朝圣3折:“第一来圣主更仁慈,第二来


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