《诗．小雅．南山有台》：“乐只君子，遐不眉寿。”毛传：“眉寿，秀眉也。”后因以“秀眉”指老人眉中的长毛，为长寿的象征。汉 桓宽《盐铁论．散不足》：“故尧秀眉高彩，享国百载。”
百了千当：
见“千了百当”。宋·惟白续传灯录·普鉴佛慈禅师：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，～，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”
历史典故
《诗．小雅．南山有台》：“乐只君子，遐不眉寿。”毛传：“眉寿，秀眉也。”后因以“秀眉”指老人眉中的长毛，为长寿的象征。汉 桓宽《盐铁论．散不足》：“故尧秀眉高彩，享国百载。”
百了千当：
见“千了百当”。宋·惟白续传灯录·普鉴佛慈禅师：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，～，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”
历史典故