甘味：味道美好。吃东西不辨美味。形容忧虑不安或操劳忙碌。《淮南子．泰族训》：“晋献公欲伐虞，宫之奇存焉，为之寝不安席，食不甘味，而不敢加兵焉。”《旧唐书．李靖传》：“往者国家草创，太上皇以百姓之故，称臣于突厥，朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴，坐不安席，食不甘味。”《醒世恒言》卷一九：“但闻越鸟南栖，狐死首丘，万里亲戚坟墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。”亦作“食不遑味”。三国魏．曹植《求自试表》：“今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，以二方未克为念。”亦作“食不终味”。三国魏．曹植《释愁文》：“沈溺流俗，眩惑名位，濯缨弹冠，咨诹荣贵。坐不安席，食不终味，遑遑汲汲，或惨或悴。所鬻者名，所拘者利。”亦作“食不知味”。唐．白居易《初授拾遗献书》：“臣所以授官以来，仅将十日；食不知味，寝不遑安。唯思粉身，以答殊宠，但未获粉身之所耳。”
主谓 甘味，指吃出味道。吃饭没有味道。形容内心忧虑，致饮食不辨美味。语出《战国策·楚策一》：“寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌而无所终泊。”《警世通言》：“却说玄宗自离了贵妃三日，食不甘味，卧不安席。”△多用于描写内心焦灼不安。→卧不安席 寝食不安 心事重重 ↔饱食终日。也作“食不遑味”、“食不知味”、“食不终味”。
永和：
源见“兰亭会”。代指王羲之等山阴 兰亭会。因其举行于东晋 永和九年，故称。唐 刘言史上巳日陪襄阳李尚书宴光风亭诗：“为报会稽亭上客，永和应不胜元和。”
历史典故