《景德传灯录．道一禅师》：“邓隐峰辞师，师云：‘什么处去？’对云：‘石头去。’师云：‘石头路滑。’对云：‘竿木随身，逢场作戏。’”谓悟道在心，不拘时地。后以“竿木逢场”谓随事应景。宋 范成大《题湘山大施堂》诗：“若论大施门前事，竿木逢场且赋诗。”
捧檄色喜：
后汉书•刘平等传序：“东汉毛义家贫，以孝出名，府檄召义为守令。义捧檄色喜。后其母死，辞职不干。”
历史典故
《景德传灯录．道一禅师》：“邓隐峰辞师，师云：‘什么处去？’对云：‘石头去。’师云：‘石头路滑。’对云：‘竿木随身，逢场作戏。’”谓悟道在心，不拘时地。后以“竿木逢场”谓随事应景。宋 范成大《题湘山大施堂》诗：“若论大施门前事，竿木逢场且赋诗。”
捧檄色喜：
后汉书•刘平等传序：“东汉毛义家贫，以孝出名，府檄召义为守令。义捧檄色喜。后其母死，辞职不干。”
历史典故