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历史典故【诛暴讨逆】诛暴讨逆解释,诛暴讨逆来历出处

历史典故【诛暴讨逆】诛暴讨逆解释,诛暴讨逆来历出处


讨伐凶恶叛逆的人。三国蜀.诸葛亮《便宜十六策.治军》:“治军之政,谓治边境之事,匡救大乱之道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家安社稷之计。”亦作“诛凶殄逆”。殄:灭绝。唐.陈子昂《请措刑科》:“圣人诛凶殄逆,济人宁乱,必资刑杀,以清天下。”亦作“诛凶讨逆”。明.无名氏《精忠记.胜敌》:“身为上将,统领大军,奋武扬威,诛凶讨逆。”


并列 诛,讨伐。讨伐凶暴、叛逆的人。三国蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》:“治军之政,谓治边境之事,匡救大乱之道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家安社稷之计。”△褒义。多用于描写治国、惩恶方面。也作“诛凶讨逆”、“诛凶殄逆”。

  • 【诛暴】: 诛灭凶暴。管子·参患:“然则兵者外以诛暴,内以禁邪。”汉书·外戚恩泽侯表序:“ 高帝 拨乱诛暴,庶事草创,日不暇给。” 明刘基 复用韵答严上人:“诛暴保民 黄石略 ,将军莫自失戎机。”
  • 【讨逆】: 讨伐叛逆。晋书·楚隐王玮传:“助顺讨逆,天所福也。” 明徐光启 大征策:“所患因循苟安,无讨逆之志,浸启戎心,未可测耳。”评弹再生缘第四十回:“讨逆怎样胜利,详细奏来,再行升赏。”

  • 宋玉文:

    代称抒发悲秋之作。唐羊士谔暇日适值澄霁江亭游宴诗: “振卧淮阴病,悲秋宋玉文。”参见:○宋玉悲秋


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