历史典故【洗心经】洗心经解释，洗心经来历出处

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《易．系辞上》：“圣人以此洗心。”后因以称《易经》为“洗心经”。金段成己《送冯资深西归》诗：“胸次无尘元自好，床头况有洗心经。”

【洗心经】：易经的代称。因易·繫辞上有“圣人以此洗心”句，故称。金段成己送冯资深西归诗：“胷次无尘元自好，床头况有洗心经。”

【洗心】： 1.洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。易·繫辞上：“圣人以此洗心。”艺文类聚卷三十引汉董仲舒士不遇赋：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐徐浩宝林寺作诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明李东阳洗句亭诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超澳亚归舟杂兴诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”2.比喻改过自新。后汉书·隗嚣传：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，

【经】：经（經） jīng 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：经纱

鬼烂神焦：

形容火灾惨烈，众多的人被烧死。语出唐韩愈陆浑山火和皇甫湜用其韵：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”清钱谦益狱中杂诗之十二：“天荒地老馀圜土，鬼烂神焦见积尸。” 并列形容遭受大火灾，被烧死的人众

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