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历史典故【正雅】正雅解释,正雅来历出处

历史典故【正雅】正雅解释,正雅来历出处


旧说《诗经》中大小雅有正、变之分,正雅乃与变雅相对而言,《小雅》从《鹿鸣》到《菁菁者莪》为正,《六月》以下为变;《大雅》从《文王》到《卷阿》为正,《民劳》以下为变。汉代郑玄《诗谱.大小雅谱》:“《大雅.生民》下及《卷阿》,《小雅.南有嘉鱼》下及《菁菁者莪》,周公成王之时之诗也,故《大雅》十八篇、《小雅》十六篇为正经;《大雅.民劳》、《小雅.六月》之后,皆谓之变雅。美恶各随其时,亦显善惩过,正之次也。”

  • 【正雅】: 诗中正小雅、正大雅的统称。与变雅相对。据小大雅谱载:自鹿鸣至菁菁者莪为正小雅,自文王至凫鹥为正大雅;大雅民劳、小雅六月之后,皆谓之变雅。故大雅十八篇、小雅十六篇为正雅。 汉平当 乐议:“ 河间献王 聘求幽隐,修兴雅乐以助化。时大儒 公孙弘 、 董仲舒 等皆以为音中正雅,立之大乐。” 清马瑞辰 毛诗传笺通释·风雅正变说:“‘雅者正也,言王政之所废兴也。’此兼雅之正变言之。盖雅以述其政之美
  • 【正】: 正 zhèng 不偏斜,与“歪”相对:正午
  • 【雅】: 雅 yǎ 正规的,标准的:雅言

  • 织屦:

    汉书.翟方进传:“方进既厌为小史(曾为太守府小史),闻蔡父言(言当读经致学),心喜,因病归家,辞其后母,欲西至京师受经。母怜其幼,随之长安,织屦以给方进读,经博士受春秋。积十余年,经学明习,徒众日广,


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