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历史典故【辟人之士】辟人之士解释,辟人之士来历出处

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政治混乱,离开无道之君而去就有道的人。《论语.微子》:“且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉!”辟:同“避”。而:同汝,你。辟人之士:指孔子。辟世之士,指长沮( ㄐㄩˋ jù 聚)、桀溺。这句是长沮、桀溺劝告孔子的门徒子路说:“你与其追随孔子(离开鲁国)找有道的人,还不如学他们这班隐士呢。”

  • 【辟人】: 1.避开坏人。指躲避无道之君。论语·微子:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟之人士也,岂若从辟世之士哉?” 何晏 集解:“士有辟人之法,有辟世之法。 长沮 、 桀溺 谓 孔子 为士,从辟人之法;己之为士,则从辟世之法。”2.谓驱除行人使避开。孟子·离娄下:“君子平其政,行辟人可也。” 杨伯峻 注:“辟,同‘闢’。古代上层人物出外,前有执鞭者开道,犹如后代的鸣锣开道。”
  • 【士】: 士 shì 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:士族

  • 鱼烂:

    比喻因内乱而自取灭亡。郭沫若和朱6*德同志韵: “十载自屠犹不悔,招来鱼烂快雠仇。” ●公羊传·僖公十九年: “梁亡,此未有伐者。其言梁亡何? 自亡也。其自亡奈何? 鱼烂而亡也。” 梁: 古国名。嬴姓。


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