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历史典故【肩摩毂击】肩摩毂击解释,肩摩毂击来历出处

历史典故【肩摩毂击】肩摩毂击解释,肩摩毂击来历出处


形容人多拥挤、都市热闹非凡。《战国策.齐策》:“临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帏,挥汗成雨。”《史记.货殖列传》:“肩摩毂击。”毂:车轮中心的圆木,用以插轴。参见“挥汗成雨”条。


见“毂击肩摩”。《梁书·武帝纪上》:“媒孽夸炫,利尽锥刀,遂使官人之门,肩摩毂击。”

  • 【肩摩】: 亦作“ 肩靡 ”。1.肩与肩相摩,形容人多拥挤。淮南子·齐俗训:“今之国都,男女切踦肩摩於道,其於俗一也。” 汉桓宽 盐铁论·论菑:“刑者肩靡於道,以己之所恶而施於人,是以国家破灭,身受其殃。” 宋苏洵 申法:“今也,採珠贝之民,溢於海滨;糜金之工,肩摩於列肆。” 清阎尔梅 出都门往游西山诗:“自晨至午人肩摩,午后游人无觅处。” 清蒲松龄 聊斋志异·王成:“至邸,则鶉人肩摩於墀下。
  • 【毂击】: 1. 战国齐 人令车交驰,以毂相击为乐的一种活动。晏子春秋·杂下二:“ 齐 人甚好轂击,相犯以为乐。禁之不止。 晏子 患之,迺为新车良马,出与人相犯也。曰:‘轂击者不祥,臣其祭祀不顺,居处不敬乎!’下车弃而去之。然后国人乃不为。” 明陈继儒 枕谭·毂击:“ 苏秦 称 临淄 ﹝涂﹞中,车轂击以为盛。其义何居?按乐府云, 齐 人本好轂击相犯以为乐也。”2.车子来往,其毂相击。形容交往频繁。 汉

  • 河阳潘令:

    源见“河阳一县花”。指潘岳,泛指善于治理地方的官吏。清 袁枚秦淮杂诗之十一:“拟奏尊官乞恩假,河阳 潘令种花忙。”


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