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历史典故【行己有耻】行己有耻解释,行己有耻来历出处

历史典故【行己有耻】行己有耻解释,行己有耻来历出处


行己:约束自己行为。耻:羞耻之心。 意谓用羞耻之心来约束自己行为。语出《论语.子路》:“子贡问曰:‘何如斯可谓之士矣?’子曰:‘行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。’”汉.班昭《女诫》:“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是为妇德。”宋.王安石《翰林学士除三司使制》:“夫行己有耻,而后可以为士,矧吾左右信任询谋所同而观听之所在者乎?”宋.陆九渊《与除子宜》:“兄质性笃厚,行己有耻,不至有是。”清.顾炎武《与友人论学书》:“博学于文,行己有耻,自一身以至于天下国家皆学之事也。”


主谓 自己行为保持羞耻之心。《论语·子路》:“子贡问曰:‘何如斯可谓之士矣?’子曰:‘ 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。’”△常用于描写人的行为方面。

  • 【行己】: 谓立身行事。论语·公冶长:“ 子 谓 子产 有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 清钮琇 觚賸续编·简公雪冤:“士人行己,贵乎立品,即小可以见大,即穷可以徵达。”
  • 【有耻】: 有知耻之心。论语·子路:“子曰:‘行己有耻,使於四方,不辱君命,可谓士矣。’” 唐韩愈 秋怀诗之五:“名浮犹有耻,味薄真自幸。” 明李贽 又与焦弱侯书:“﹝ 郑子玄 ﹞文虽不如其父子,而质实有耻,不肯讲学。” 清顾炎武 日知录·廉耻:“夫人有耻,在大足以战,在小足以守矣。”

  • 芝范:

    借指见面。清许葭村复贺饶阳县查午节: “久违芝范,时切葵悰。” 参见:○眉宇紫芝


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