源见“张仪舌”。谓口才犹存，不愁出路。唐 贾岛《寄友人》诗：“但存舌在口，当冀身遂心。”
克嗣良裘：
同“克绍箕裘”。唐 何延之兰亭始末记：“右军亦自爱重此书，留付子孙。传至七代孙智永……与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业，常居永欣寺阁上临书。” 见“克绍箕裘”。
历史典故
源见“张仪舌”。谓口才犹存，不愁出路。唐 贾岛《寄友人》诗：“但存舌在口，当冀身遂心。”
克嗣良裘：
同“克绍箕裘”。唐 何延之兰亭始末记：“右军亦自爱重此书，留付子孙。传至七代孙智永……与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业，常居永欣寺阁上临书。” 见“克绍箕裘”。
历史典故