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历史典故【老鼠烧尾】老鼠烧尾解释,老鼠烧尾来历出处

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五代.孙光宪《北梦琐言》卷四:“唐进士宇文翃,虽士族子,无文藻,酷爱上科。有女及笄,真国色也。……时窦璠年逾耳顺(注:指六十岁。《论语.为政》:“六十而耳顺。”),方谋继室,其兄谏议叵有气焰,能为人致登第。翃嫁女与璠,璠为言之元昆,果有所获。相国韦公说,即其中表,甚鄙之。因滑台杜尚书宅遭火,几爇神柩,家人云老鼠尾曳火入库内,因而延燎。京兆谓宇文曰:‘鱼将化龙,雷为烧尾,近日老鼠亦有烧尾之事。’用以讥之。”

唐宇文翃无才,却醉心于科第。时窦璠年老丧偶,欲娶继室。宇文翃知窦兄颇有权势,便将自己十六岁的女儿嫁给窦璠。因为得到窦璠兄之力助,而中进士。此事深为时人所鄙薄。恰好这时有杜尚书家因鼠尾曳火入仓库,引起火灾,于是人们便与宇文翃登第事联系起来,讥笑他是“老鼠烧尾”。

后因以讥讽无真才实学而醉心科第为“老鼠烧尾”。

  • 【老鼠】: 1 ∶属于鼠科Muridae以及其他有关属的数目众多的啮齿动物之任何一种--亦称“耗子”2 ∶小家鼠,尖嘴,较小的耳,细而无6*毛或稀疏毛的尾老鼠过街,人人喊打
  • 【烧尾】: 1. 唐 以来士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。 唐封演 封氏闻见记·烧尾:“士子初登荣进及迁除,朋僚慰贺,必盛置酒饌音乐,以展欢宴,谓之烧尾。説者谓虎变为人,惟尾不化,须为焚除,乃得成人,故以初蒙拜受如虎得为人,本尾犹在,体气既合,方为焚之,故云烧尾。一云新羊入羣,乃为诸羊所触,不相亲附,火烧其尾则定…… 中宗 时,兵部尚书 韦嗣立 新入三品,户部侍郎 赵彦昭 假金紫,吏部侍郎 崔湜 復旧官,上

  • 齑瓮:

    源见“黄齑三百瓮”。喻指文士蹭蹬不达的贫寒生活。宋 陆游书意诗之二:“余禄正应齑瓮在,宿酲时卧酒垆旁。”


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