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历史典故【辱国丧师】辱国丧师解释,辱国丧师来历出处

历史典故【辱国丧师】辱国丧师解释,辱国丧师来历出处


国家蒙受耻辱,军队遭受损失。《明史.彭泽传》:“琼遂劾泽妄增金币,遗书议和,失信启衅,辱国丧师,昆、九畴俱宜罪。”


并列 国家蒙受耻辱,军队遭到毁灭。《明史·彭泽传》:“琼遂劾泽妄增金币,遗书议和,失信启衅,辱国丧师。”△贬义。多用于表示国家战争。方面

  • 【辱国】:使国家蒙受耻辱
  • 【丧师】: 1.谓失去民心。诗·大雅·文王:“ 殷 之未丧师,克配上帝。” 郑玄 笺:“师,众也。”2.谓战败而损失军队。左传·隐公十一年:“犯五不韙,而以伐人,其丧师也,不亦宜乎。” 晋陆机 辩亡论下:“彊寇败绩宵遁,丧师太半。” 明王琼 双溪杂记:“ 毛鋭 丧师不加罪。”

  • 颠倒是非:

    把对的说成错的,把错的说成对的。唐.韩愈唐太学博士施先生墓志铭:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”东周列国志八六回:“汝在寡人左右,寡人以耳目寄汝,乃私受贿赂,颠倒是非,以欺寡人。”郭沫若沸


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