《初学记》卷五载南朝宋．刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石，因以为名焉。”此事参见上海古籍出版社《世说新语》下佚文。后来关于“望夫石”的传说记载很多，参见《嘉庆一统志》“锦州府”、“平凉府”、“袁州府”、“贵阳府”，清屈大均《广东新语》五“望夫石。”
“望夫石”的故事是古代民间传说，流传极广，它反映了我国古代劳动人民对征夫妻子的痛苦遭遇和她对丈夫的痴情眷恋所寄托的深厚同情。故常被历代文人用为怀夫望归的典故。唐．刘禹锡《望夫石》诗：“终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。望来已是几千载，只似当时初望时。”明．凌濛初《满少卿饥附饱飏，焦文姬生仇死报》：“绿袍少年，别牵系足之绳；青鬓佳人，立化望夫之石。”
非熊兆：
六韬．文师载：周文王将往渭水边打猎，行前占卜一说占梦，卜辞曰：“田于渭阳，将大得焉，非龙非彲同“螭”，非虎非罴熊的一种，兆得公侯，天遣汝师，以之佐昌姬昌，即文王。”后果见姜太公即吕尚坐渭水边垂钓，与之
历史典故