谓礼敬君、父、师。晋桓温《荐谯元彦表》: “故有洗耳投渊,以振玄邈之风; 亦有秉心矫迹,以敦在三之节。” ●《国语·晋语一》: “ ‘民生于三,事之如一。’ 父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知,生之族也,故一事之,唯其所在,则致死焉。” 古人认为,君、父、师三者于人缺一不可,其作用在于使人能生,能长,能知。
鹊梁:
同“鹊桥”。清 周亮工己丑佟怀东斋中分得麻姑降蔡经家诗:“未能控鹤分麟脯,顾见牵牛渡鹊梁。”
历史典故谓礼敬君、父、师。晋桓温《荐谯元彦表》: “故有洗耳投渊,以振玄邈之风; 亦有秉心矫迹,以敦在三之节。” ●《国语·晋语一》: “ ‘民生于三,事之如一。’ 父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知,生之族也,故一事之,唯其所在,则致死焉。” 古人认为,君、父、师三者于人缺一不可,其作用在于使人能生,能长,能知。
鹊梁:
同“鹊桥”。清 周亮工己丑佟怀东斋中分得麻姑降蔡经家诗:“未能控鹤分麟脯,顾见牵牛渡鹊梁。”
历史典故历史典故【忠言逆耳利于行】忠言逆耳利于行解释,忠言逆耳利于行来历出处 >> 历史典故【忠言逆耳利于行】忠言逆耳利于行解释,忠言逆耳利于行来历出处...