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历史典故【把素持斋】把素持斋解释,把素持斋来历出处

历史典故【把素持斋】把素持斋解释,把素持斋来历出处


把:遵守。斋:斋戒。谓信佛者遵守吃素之规,坚持戒律。元.无名氏《女姑姑》三折:“念佛心把素持斋,不食荤餐松啖柏。”亦作“持斋把素”。明.无名氏《锁白猿》三折:“俺也曾看经念佛,俺也曾持斋把素。”


并列 信教者遵守吃素,坚持戒律。元·无名氏《女姑姑》3折:“念佛心把素持斋,不食荤餐松啖柏。”△用于信佛者吃素。也作“持斋把素”。

  • 【把素】: 持斋吃素。清平山堂话本·快嘴李翠莲记:“吃斋把素用工夫。”
  • 【持斋】: 遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食,后多指素食。梁书·文学传下·刘杳:“自居母忧,便长断腥羶,持斋蔬食。” 唐白居易 斋戒满夜戏招梦得诗:“纱笼灯下道场前,白日持斋夜半禪。”警世通言·桂员外途穷忏悔:“ 桂迁 罄囊所有,造佛堂三间,朝夕佞佛持斋,养三犬於佛堂之内。”儿女英雄传第二一回:“列公,这念佛持斋两桩事,不但为儒家所不道,并且与佛门毫不相干。”

  • 泣下新亭:

    源见“新亭对泣”。表示忧国忧时。筱波山人爱国魂一出:“咳!教这举世顽聋谁猛省?泣下新亭,遍泣新亭,则索砥柱狂澜,力挽天心。”


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