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历史典故【罪言】罪言解释,罪言来历出处

历史典故【罪言】罪言解释,罪言来历出处


《新唐书.杜牧传》:“刘从谏守泽潞,何进滔据魏博,颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置亡术,复失山东,巨封剧镇,所以系天下轻重,不得承袭轻授,皆国家大事。嫌不当位而言,实有罪,故作《罪言》。”后因称奏议或议论时政得失的文章为“罪言”。如清 郭嵩焘有《罪言存略》。康有为《闻邓铁香鸿月庐安南画界撤还却寄》诗:“杜牧《罪言》犹未得,贾生痛哭竟如何!”

  • 【罪言】: 新唐书·杜牧传:“ 刘从諫 守 泽潞 , 何进滔 据 魏博 ,颇骄蹇不循法度。 牧 追咎 长庆 以来朝廷措置亡术,復失 山东 ,鉅封剧镇,所以繫天下轻重,不得承袭轻授,皆国家大事。嫌不当位而言,实有罪,故作罪言。”后因称奏议或议论时政得失的文章为“罪言”。如 清郭嵩焘 有罪言存略。 康有为 闻邓铁香鸿月庐安南画界撤还却寄诗:“ 杜牧 罪言犹未得, 贾生 痛哭竟如何!”
  • 【罪】: 罪 zuì 犯法的行为:犯罪
  • 【言】: 言 yán 讲,说:言说

  • 金兰之契:

    南朝宋.刘义庆世说新语.贤媛:“山公〔涛〕与嵇〔康〕、阮〔籍〕一面,契若金兰。”金兰:像金属一样质地坚固,像兰花一样浓郁芳香。契:投合。指情意相投的朋友。后也指结拜兄弟。晋书.苻生载记:“晋王思与张王


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