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历史典故【丧言不文】丧言不文解释,丧言不文来历出处

历史典故【丧言不文】丧言不文解释,丧言不文来历出处


《孝经.丧亲》:“二子曰:‘孝子之丧(此音sàng)亲也……礼无容,言不文。’”

《孝经》上说,孝子在居丧(sāng)期间,言辞要质朴无文;以礼接待宾朋时,也不必修饰容貌,这样才能显示出哀悼之情。

南朝梁.刘勰《文心雕龙.情采》:“丧言不文,故知君子常言未尝质也。”


主谓 居丧期间,语辞要朴质。语本《孝经·丧亲篇》:“子曰:‘孝子之丧亲也……礼无容,言不文。’”南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》:“丧言不文,故知君子常言未尝质也。”△用于言谈内容有时间、场景诸限制,伤心时更得简约质朴。↔娓娓动听

  • 【丧】: 丧 (喪) sāng 跟死了人有关的事:丧事
  • 【不文】: 1.不加修饰。孝经·丧亲:“孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文。” 邢昺 疏:“不文,不为文饰。”2.引申为无文采。 清谭献 <金元诗录>序:“ 宋 诗弇陋,言之不文。” 章炳麟 序<革命军>:“﹝ 邹容 ﹞示余曰:‘欲以立懦夫,定民志,故辞多恣肆,无所回避,然得无恶其无文耶?’”3.不崇尚文辞。 南朝梁刘勰 文心雕龙·铨赋:“ 秦 世不文,颇有杂赋。”4.对自己的谦称,犹不才。 明

  • 改行为善:

    改变不良行为,诚心向善。汉 荀悦汉纪.文帝纪下:“天子悲怜其意,遂下令曰:‘夫训导不纯,而愚民陷焉。或欲改行为善,其道无由也。’”亦作“改行从善”、“改行迁善”。京本通俗小说.错斩崔宁:“不若改行从善


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