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历史典故【鸣琴而治】鸣琴而治解释,鸣琴而治来历出处

历史典故【鸣琴而治】鸣琴而治解释,鸣琴而治来历出处


《吕氏春秋.察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。”

鸣琴而治,是指以封建阶级的礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。以身亲之而治,是逢事躬亲察考,深入实际,以辛苦劳力而达到治理的效果。故旧时常用“鸣琴而治”作为称颂地方官吏治事有方的谀词。

《文选》卷三六王融(元长)《永明十一年策秀才文》:“下邑必树其风,一乡可以为绩。至有旦抚鸣琴,日置醇酒。”


偏正 鸣琴,弹奏弦乐。治,治理。旧时称颂地方官6*能以礼乐教化人民,无为而治。语本《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。”△褒义。多用于政治方面。→无为而治

  • 【鸣琴】: 1.琴。韩非子·说林下:“ 文子 曰:‘吾尝好音,此人遗我鸣琴;吾好珮,此人遗我玉环。’” 晋陆机 拟东城一何高诗:“闲夜抚鸣琴,惠音清且悲。” 唐柳宗元 李西川荐琴石诗:“远师 騶忌 鼓鸣琴,去和南风愜 舜 心。”2.弹琴。 唐高适 登子贱琴堂赋诗之一:“ 宓子 昔为政,鸣琴登此臺。” 唐黄滔 湘中赠张逸人诗:“鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野逕赊。” 宋周密 齐东野语·作邑启事:
  • 【治】: 治 zhì 管理,处理:治理

  • 著绣昼行:

    比喻荣华而归故里。三国志·魏志·夏侯玄传 “徙允许允为镇北将军,假节督河北诸军事” 裴松之注引魏略: “大将军夏侯玄与允书曰: ‘镇北虽少事,而都典一方,念足下震华鼓,建朱节,历本州,此所谓著绣昼行


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