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崇尚美善，憎恨邪6*恶。汉．王符《潜夫论．实贡》：“好善嫉恶，赏罚严明，治之材也。”《旧唐书．李晟传》：“尤恶下为朋党相构，好善嫉恶，出于天性。”亦作“好善恶恶”。《说岳全传》七三回：“好善恶恶，人人如此。”参见“疾恶好善”。
并列 崇尚美好，憎恨邪6*恶。汉·王符《潜夫论·实贡》：“好善嫉恶，赏罚严明，治之材也。”《旧唐书·李晟传》：“尤恶下为朋党相构，好善嫉恶，出于天性。”△褒义。多用于形容人的爱憎。→爱憎分明。也作“好善恶恶”。
【好善】： 1.犹好尚。周礼·夏官·合方氏：“除其怨恶，同其好善。” 郑玄 注：“所好所善，谓风俗所高尚。”2.乐于为善。左传·昭公二十六年：“ 子西 长而好善。”明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断歪乌盆传：“且説 耿婆 心好善，早间唸佛夜看经。” 清富察敦崇 燕京岁时记·舍缘豆：“四月八日，都人之好善者，取青黄豆数升，宣佛号而拈之。”3.谓乐闻善言。孟子·告子下：“夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以
【嫉恶】： 憎恨坏人坏事。 汉王符 潜夫论·实贡：“好善嫉恶，赏罚严明，治之材也。” 唐杜甫 壮游诗：“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。” 宁调元 武昌狱中书感诗之四：“死如嫉恶当为厉，生不逢时甘作殤。”憎恨讨厌。百喻经·五百欢喜丸喻：“昔有一妇，荒婬无度。欲情既盛，嫉恶其夫。”
雁行：
礼记．王制：“父之齿随行，兄之齿雁行；朋友不相逾。”礼记中，强调兄弟出行应该象大雁飞行时那样有次序。后遂用为咏兄弟之典。唐．皇甫冉送从弟预贬远州诗：“独结南枝恨，应思北雁行。”
历史典故