宋晋江(今福建泉州)人,字端伯,号至游子。曾公亮裔孙。官至尚书郎、直宝文阁。后隐居银峰。善诗文,曾编《类说》六十卷。于道教修炼方面提出“修身者,先养其命焉”之主张。倡以由动返静之“主静”说。曾辑北宋以来道教各派文献资料,成《道枢》四十二卷。书存《道藏·太玄部》。
帝俊:
俊又作夋、逡。即帝喾。“帝喾名夋也”史记·五帝本纪司马贞索隐引皇甫谧说。殷墟卜辞中“高祖夔”,有学者认为是夋,与帝喾为一人王国维殷卜辞中先公先王考。或说即舜“俊亦舜字,假借音也”山海经·大荒东经郭璞
历史知识宋晋江(今福建泉州)人,字端伯,号至游子。曾公亮裔孙。官至尚书郎、直宝文阁。后隐居银峰。善诗文,曾编《类说》六十卷。于道教修炼方面提出“修身者,先养其命焉”之主张。倡以由动返静之“主静”说。曾辑北宋以来道教各派文献资料,成《道枢》四十二卷。书存《道藏·太玄部》。
帝俊:
俊又作夋、逡。即帝喾。“帝喾名夋也”史记·五帝本纪司马贞索隐引皇甫谧说。殷墟卜辞中“高祖夔”,有学者认为是夋,与帝喾为一人王国维殷卜辞中先公先王考。或说即舜“俊亦舜字,假借音也”山海经·大荒东经郭璞
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