源见“一倡一和”。谓一人首唱，他人相和，互相应答。后亦指以诗词相酬答。《礼记．乐记》：“倡和清浊。”孔颖达疏：“先发声者为倡，后应声者为和。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷十五：“〔陈后主〕与幸臣各制歌词，极于清荡，男女倡和，其音甚哀。”
枝干相持：
犹枝叶相持。三国 魏 曹冏六代论：“暨乎战国，诸姬微矣……至于王赧，降为庶人，犹枝干相持，得居虚位。” 见“枝叶相持”。
历史典故
源见“一倡一和”。谓一人首唱，他人相和，互相应答。后亦指以诗词相酬答。《礼记．乐记》：“倡和清浊。”孔颖达疏：“先发声者为倡，后应声者为和。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷十五：“〔陈后主〕与幸臣各制歌词，极于清荡，男女倡和，其音甚哀。”
枝干相持：
犹枝叶相持。三国 魏 曹冏六代论：“暨乎战国，诸姬微矣……至于王赧，降为庶人，犹枝干相持，得居虚位。” 见“枝叶相持”。
历史典故