旧题晋．陶潜《搜神后记》卷九“乌龙”：“会稽句章（会稽，郡名，地当今江苏东南及浙江西部一带。句章，县名，地在今浙江鄞县南）民张然，滞役在都，经年不得归。家有少妇，无子，惟与一奴守舍，妇遂与奴私通。然在都养一狗，甚快，名曰‘乌龙’，常以自随。後假归，妇与奴谋，欲得杀然。然及妇作饭食，共坐下食。妇语然：‘与君当大别离，君可强啖（音dàn，吃）。’然未得噉（音dàn，同啖），奴已张弓拔矢当户，须然食毕（须，等待）。然涕泣不食，乃以盘中肉及饭掷狗，祝曰：‘养汝数年，吾当将死，汝能救我否？’狗得食不啖，惟注睛舐唇视奴。然亦觉之。奴催食转急，然决计，拍膝大呼曰：‘乌龙与手（与手，施毒手杀之。这里是命令乌龙啮其要害）。’狗应声伤奴。奴失刀杖倒地，狗咋（咋，音zé，咬啮）其阴，然因取刀杀奴。以妇付县，杀之。”
会稽张然久未归家，然妻与奴私通。张然回来后，妻与奴准备将他杀死。紧迫中，张然所养的义犬乌龙，帮助主人杀死狂奴，使主人免受其害。后因以“乌龙”用为情场妒媒的典故。
唐．韩偓《妬媒》诗：“洞房深闭不曾开，横卧乌龙作妒媒。”李商隐《题二首后重有戏赠任秀才》：“遥知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。”
韩凭：
源见“相思树”。借指鸳鸯。唐 王初即夕诗：“风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。”亦比喻男女相爱、生死不渝者。清 纳兰性德减字木兰花词：“若解相思，定与韩凭共一枝。”
历史典故