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历史典故【梦卜之求】梦卜之求解释,梦卜之求来历出处

历史典故【梦卜之求】梦卜之求解释,梦卜之求来历出处


《史记.殷本纪》:“武丁(殷商帝小乙之子,庙号高宗)夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求于野,得说于傅险(也作岩)中。是时说为胥靡(古代服劳役的刑徒),筑于傅险。见于武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。”

《史记.齐太公世家》:“吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸(奸,请求)周西伯。西伯将出猎,卜之,曰‘所获非龙非彲(或作螭),非虎非罴;所获霸王之辅。’于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大说,曰:‘自吾先君太公曰“当有圣人适周,周以兴”。子真是邪?吾太公望子久矣。’故号之曰‘太公望’,载与俱归,立为师。”

所谓“梦卜之求”,即指古代殷高宗武丁因梦而得到贤臣傅说,周文王因占卜而得良宰吕尚的传说故事。后因用喻帝王得贤相辅政的典故。

《文苑英华》卷六五二唐.吕颂《贺陆相公拜相启》:“叶一人梦卜之求,副四海具瞻之望。”

  • 【梦卜】: 1.古代有 殷高宗 因梦见 傅说 , 周文王 占卜得 吕尚 的传说,后因以“梦卜”比喻帝王求得良相。 唐吕颂 贺陆相公拜相启:“叶一人梦卜之求,副四海具瞻之望。” 唐杜牧 上周相公启:“古先哲王之德也,有求必至,有开必先。是以 傅吕 得於梦卜, 申甫 降於山岳。”宋史·富弼传:“古之命相,或得诸梦卜,岂若今日人情如此哉?”花月痕第四六回:“身居密勿之地,苟怀缄默之风,则宰相亦何常之
  • 【求】: 求 qiú 设法得到:求生

  • 短针攻疽:

    主谓 因措施不力,故没有效果。汉·桓宽盐铁论·大论:“设礼修文,有似穷医,欲以短针而攻疽。”△多用于措施方面。


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