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历史典故【揣骨听书】揣骨听书解释,揣骨听书来历出处

历史典故【揣骨听书】揣骨听书解释,揣骨听书来历出处


宋代沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》:“藏书画者,多取空名,偶传为钟、王、顾、陆之笔,见者争售,此所谓‘耳鉴’,又有观画而以手摸之,相传以为色不隐指者为佳画,此又在‘耳鉴’之下,谓之‘揣骨听声’。”揣骨:旧时相术,揣摸人的骨骼,附会人事祸福。后因以为不能鉴赏书画,但以手摸其色,耳闻其名而定取舍之称,如盲者之相人。

  • 【揣骨】: 旧时相术的一种。揣摸人的骨骼,据其高低、大小、长短等以推断人的贫富、智愚、贵贱、寿夭。 唐康骈 剧谈录·龙待诏相笏:“ 开成 中,有 龙復本 者,无目,善听声揣骨,每言休咎无不必中。”古尊宿语录·佛眼和尚:“师云: 无目山人 能揣骨,既是无目,将什么辨贵贱?” 清沉曰霖 晋人麈·异闻·捏骨相:“一日在 虎邱 ,復见揣骨者,忽忆其言有验,乃易姓名,復试之。”
  • 【听书】:听说书人说书咱们不看戏,到茶馆里听书吧

  • 学医者人费:

    宋.苏轼张君宝墨堂记:“予蜀人也。蜀之谚曰:‘学书者纸费,学医者人费。’此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?”原是谚语,劝勉人努力学习,学识不精深足以误


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