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历史典故【刻鹄类鹜】刻鹄类鹜解释,刻鹄类鹜来历出处

历史典故【刻鹄类鹜】刻鹄类鹜解释,刻鹄类鹜来历出处


《后汉书.马援传》:“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”

鹄:天鹅。鹜:鸭子。“刻鹄类鹜”用以比喻仿效虽然不太逼真,但还相似,事与愿尚不相违背。

宋.苏轼《李杞寺丞见和前篇复用元韵答之》诗:“岁荒无术归亡逋,鹄则易画虎难摹。”


主谓 比喻模仿略似不真。语本《后汉书·马援传》:“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·比兴》:“故比类虽繁,以切至为贵,若刻鹄类鹜,则无所取焉。”△多用于形容学无所成,做不成真品。

  • 【刻鹄】: 1.喻仿效前贤。 唐卢照邻 释疾文:“既而屠龙适就,刻鵠初成。” 宋秦观 贺苏礼部启:“叹刻鵠之未成,念攀鸿而何敢。” 明朱鼎 玉镜台记·诏聘太真:“掩书俯几忆平生,刻鵠初成,画虎还成。”参见“ 刻鵠类鶩 ”。2.谓弄巧成拙,适得其反。西游记第三七回:“倘被多官拿住,説我们欺邦灭国,问一款大逆之罪,困陷城中,却不是画虎刻鵠也?”参见“ 刻鵠类鶩 ”。
  • 【鹜】: 鹜 (鶩) wù 鸭子:趋之若鹜(喻很多人争着去,含贬义)

  • 柳下惠:

    源见“坐怀不乱”。借指有操行的男子。明 沈受先三元记.秉操:“我是柳下惠至晓不迷,只不如鲁男子闭户无求。”


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