《庄子．大宗师》：“傅说（说，音yuè，傅说，相传原是商朝傅岩地方从事版筑的奴隶，后被商高宗武丁发现，任为相，国得以治）得之以相武丁（商代国君，后被称为高宗，他是商王盘庚弟小乙之子，重用傅说、甘盘为大臣，商的统治得到巩固），奄（包括）有天下，乘东维（箕斗二星座之间的星名），骑箕尾（箕与尾是二星名），而比于列星。”
在箕星与尾星之间有一星宿名叫“傅说”，相传是傅说死后升天所化。
旧因称统治阶级的大臣之死为“骑箕尾”或“骑箕”。古人写文章常以“骑箕尾”的典故隐指人的精神不死，魂魄升天。
《宋史．赵鼎传》：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”《佩文韵府》卷一百“箕尾客”下引王鏊诗：“忽为箕尾客，昔忝鹿鸣宾。”
陶母邀宾：
源见“剪发待宾”。谓贤母教子有方。元 秦简夫剪发待宾三折：“着人道娘教子，我为你后人说，陵母伏剑，陶母邀宾，孟母三移。”
历史典故