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历史典故【孳孳不倦】孳孳不倦解释,孳孳不倦来历出处

历史典故【孳孳不倦】孳孳不倦解释,孳孳不倦来历出处


同“孜孜不倦”。《后汉书.鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”曼华《同盟会时代〈民报〉始末记》:“其(孙中山)孳孳不倦所提倡革命者,厥为三民主义。”


见“孜孜不倦”。蔡东藩《民国演义》52回:“侍郎已去,锷即庀工鸠材,从事修葺,并索梁第的花园格式,作为模范,日夜监工,孳孳不倦。”

  • 【孳孳】:勤勉的;孜孜
  • 【不倦】: 不厌倦;不劳累。左传·昭公十三年:“施舍不倦,求善不厌。” 唐韩愈 上考功崔虞部书:“其行道为学既已大成,而又之死不倦。” 清徐士銮 宋艳·驳辨:“公放傲其间,不復有荣念,对客则终日清谈不倦。” 陈毅 纪念李大钊同志殉难三十周年诗:“自学浑不倦,诲人何其勤。”

  • 竹柏异心:

    比喻志向不合或表象不同。楚辞.东方朔〈七谏.初放〉:“孰知其不合兮,若竹柏之异心。”王逸注:“竹心空,屈原自喻志通达也;柏心实,以喻君暗塞也。言己性达道德,而君闭塞,其志不合,若竹柏之异心也。”南朝


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