《荀子•天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓天情。”
爱惜羽毛：
明．李贽初谭集．父子回：“陛下爱其骨肉，臣敢惜其羽毛。”此典故以羽毛比喻人的声誉。“爱惜羽毛”亦作“自惜羽毛”，即指惜己声誉。近人章炳麟在其答某书中写道：“苟其人自惜羽毛，又知东人非始终可保，必不轻于
历史典故
《荀子•天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓天情。”
爱惜羽毛：
明．李贽初谭集．父子回：“陛下爱其骨肉，臣敢惜其羽毛。”此典故以羽毛比喻人的声誉。“爱惜羽毛”亦作“自惜羽毛”，即指惜己声誉。近人章炳麟在其答某书中写道：“苟其人自惜羽毛，又知东人非始终可保，必不轻于
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