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历史典故【得意忘言】得意忘言解释,得意忘言来历出处

历史典故【得意忘言】得意忘言解释,得意忘言来历出处


意谓言词所以达意,既以得其意就不再需要言词。后亦用为彼此默喻之意。庄子说,渔具是用来捕鱼的,捕了鱼就忘了渔具;兔网是用来捉兔的,捉到兔便忘了兔网,语言是用来表达思想的,掌握了思想就忘记了语言。我怎么才能和得道之人认真交换一下意见呢?

【出典】:

《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”

【例句】:

唐·房玄龄《晋书·傅咸传》:“得意忘言,言未易尽,苟明公有以察其倥款,言岂在多。”


连动 得到言辞的旨意就不必再说了。后用指乐极无言或彼此默喻。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。”《文明小史》2回:“府县心里还当他们话到投机。得意忘言。”△用于描写人的内心活动。也作“得意而忘言,得鱼而忘筌”。

  • 【得意】:满意,感到满足时的高兴心情得意的男孩十二分得意
  • 【忘言】: 1.谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本庄子·外物:“言者所以在意,得意而忘言。” 三国魏曹植 苦思行:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。” 宋陈师道 次韵德麟植桧:“萧萧孤竹君,忘言理相契。” 明陈汝元 金莲记·就逮:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。”2.指不借语言为媒介而相知于心的友谊。晋书·山涛传:“后遇 阮籍 ,便为竹林之交,著忘言之契。” 唐韩

  • 居常以待终:

    常:常情。终:终结。安于读书人常过的贫困生活,以等待生命的终结。形容古人把生死富贵看得平淡自然的乐观态度。语出艺文类聚卷四四引列子:“贫者士之常,死者生之终,居常以待终,何忧哉!”(按:今本列


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