又称回河之争。宋代神宗、哲宗时对调整黄河河道的争议。庆历八年(公元1049年)，黄河在商胡埽(今河南濮阳东北)大决，河水经今河北中南部至乾宁军(今河北青县)入今卫河，由天津入海，形成所谓“北流”。嘉祐五年(公元1060年)，黄河又在大名(今属河北)以东大段决口，东北循马颊河入海，是谓“东流”。对于解决黄河屡次易道泛滥问题，朝臣意见不一。熙宁初，有人建议维持“北流”，而于沿岸修筑护堤以防河水漫流。下游则水深河阔，可作为备御契丹的天然防线;另一些人则主张截断北流，开二股河以导入东流。神宗采纳后说，封闭北流，而黄河又多次决口，北流终不可断。哲宗即位，开河分水之争又起。一派认为，若维持北流而不塞断，则北边塘泊水涸，悉成平地，无险可倚，契丹骑兵甚易南下。如河口再次北移，辽界将在黄河南岸，一旦有警，京师不保，更为危险。另一派则认为河北塘泊并无多大军事价值，地势北高南低，河道不会向北移动。争论不休。至绍圣元年(公元1099年)，再塞北流，而又屡决泛滥。河水北流依旧，而东流堙塞。回河之争遂渐平息。黄河之害仍未能治。
中英五口通商附粘善后条款：
又称善后事宜清册附粘和约，通称虎门条约或虎门附约。1843年10月8日道光二十三年八月十五日清朝钦差大臣耆英与英国全权大臣璞鼎查在广东虎门签订中英五口通商附粘善后条款，共十六款，附有小船定例三款。此
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