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历史典故【藏器待时】藏器待时解释,藏器待时来历出处

历史典故【藏器待时】藏器待时解释,藏器待时来历出处


《易.系辞下》:“君子藏器于身,待时而动。”后因以“藏器待时”比喻怀才以待施展的时机。宋 苏轼《乞擢用程遵彦状》:“而端静之士,虽有过人之行,应务之才,又皆藏器待时,耻以自献,朝廷莫得而知之。”


连动 器,用具,引申为才能。比喻身怀才学以等待施展的时机。语本《易经·系辞下》:“君子藏器于身,待时而动。”宋·苏轼《乞擢用程遵彦状》:“而端静之士,虽有过人之行,应务之才,又皆藏器待时,耻以自献,朝廷莫得而知之。”△多用于描写未受器重的良才秀士。→待时而动 善价而沽韬晦待时 韬光俟奋 ↔脱颖而出

  • 【藏】: 藏 cáng 隐避起来:埋藏
  • 【待时】: 谓等待时机。孟子·公孙丑上:“虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。” 晋孙楚 为石仲容与孙皓书:“驍勇百万,畜力待时,役不再举,今日之谓也。” 明刘基 顺斋箴为夏仲珍作:“天地顺动,百度弗渝,待时而行,处顺以守。” 秦似 比大和比小:“所以这些枪,就静静躺在货架上,只好待时而沽。”

  • 梓里:

    同“梓桑”。五代 翁承赞奉使封闽王归京洛诗:“此去愿言归梓里,预凭魂梦展维桑。”


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