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历史典故【神龙见首不见尾】神龙见首不见尾解释,神龙见首不见尾来历出处


源见“神龙见首”。喻行踪神秘。清 黄宗羲《黎眉郭公传》:“朝廷物色之不可得,后有见于蜀中者,神龙见首不见尾,若公者,焉知其不犹在耶?”茅盾《劫后拾遗》一:“史柏坚到印度履新去了,刘美美也如神龙见首不见尾,从此报纸上少了吸引人的新闻。”


主谓 诗文跌宕多姿,亦比喻能人时现时隐,见不到全貌,或行踪神秘难测。清·赵执信《谈龙录》记载:王士祯向他的学生洪昇说:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已。”黄小配《洪秀全演义》:“左右皆谏道:‘钱江本辅洪秀全,位为军师,且弃之而去,如神龙见首不见尾,公6*安得而用之?’”※见,不读作jiàn。△用于状态变化隐蔽方面。→时隐时现。也省作“神龙见首”。

  • 【神龙】: 1.谓龙。相传龙变化莫测,故有此称。韩诗外传卷五:“如神龙变化,斐斐文章,大哉,关雎之道也!”文选·张衡<西京赋>:“若神龙之变化,章后皇之为贵。” 薛综 注:“龙出则昇天,潜则泥蟠,故云变化。” 唐玄奘 大唐西域记·乌仗那国:“我所仗剑,神龙见授,以诛后伏,以斩不臣。”2. 三国吴 都 建业 正殿名。文选·左思<吴都赋>:“抗 神龙 之华殿,施荣楯而捷猎。” 刘逵 注:“ 神龙 , 建业

  • 夜雨对床:

    唐.韦应物示全真元常诗:“宁知风雨夜,复此时床眠。”夜雨声里,同床谈心。后因以“夜雨对床”用为兄弟或亲友久别重逢,彻夜欢聚的典故。宋.苏轼东坡诗.卷十六.辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋


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