gujin
同“梦蕉得鹿”。宋 林希逸《物理》诗：“非鱼知鱼谁乐，梦鹿得鹿谁诬？”
【梦鹿】： 列子·周穆王载 郑 人获鹿，遗其所藏之处，遂以为梦事。后人用此典多表示世事如同梦幻。 宋黄庭坚 次韵吉老十小诗之六：“佳人斗南北，美酒玉东西，梦鹿分真鹿，无鷄应木鷄。” 明文徵明 赵丽卿侍御邀游冶城诗：“有客樽前谈梦鹿，何人天际慕飞鸿。”参见“ 梦蕉 ”。
【得鹿】： 1.列子·周穆王：“ 郑 人有薪於野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人之见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。’室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？’”后遂以“得鹿”指虚幻的人世富贵。 宋陆游 和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树
挥日：
同“挥戈回日”。唐 李商隐寄太原卢司空三十韵：“酣战仍挥日，降妖亦斗霆。”
历史典故