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历史典故【天地不仁以万物为刍狗】天地不仁以万物为刍狗解释,天地不仁以万物为刍狗来历出处


刍狗:用草扎成的狗,古人祭祀时使用。 天地无所谓仁慈,把万物当成刍狗。 表示天地不具有人类所具有的意志感情,它任凭万物自生自灭。语出《老子》五章:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”魏源本义:“结刍为狗,用之祭祀,既毕事则弃而践之。”明.赵釴《鷃林子》卷一:“夫嫁娶何与吾事?吾人自为儿女作驵侩耳。每念及此,常曰:‘天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以万民为刍狗:父母不仁,以儿女为刍狗。’”

  • 【天地】: 1 ∶天和地。指自然界和社会天地山川。--宋· 王安石游褒禅山记天地之闻。--清· 黄宗羲原君天地之大震动天地。--明· 张溥五人墓碑记2 ∶比喻人们活动的范围3指天地之间,自然界天地之精也。--吕氏春秋·慎行论天地百法乎。-&md
  • 【刍狗】: 古代祭祀时用草扎成的狗。。老子:“天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。” 魏源 本义:“結芻爲狗,用之祭祀,既畢事則棄而踐之。”。庄子·天运:“夫芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡,尸祝齊戒以將之;及其已陳也,行者踐其首脊,蘇者取而爨之而已。” 陆德明 释文引 李颐 曰:“芻狗,結芻爲狗,巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。 晋 刘琨 。答卢谌诗:“如彼龜玉,韞櫝毁諸。芻狗之談,

  • 知非年:

    源见“蘧瑗知非”。指五十岁。清吴雯莫亚夫先生赠我临帖二册敬报长句:“嗟我半生久零落,知非年过仍颛愚。”


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