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秦、汉皇帝传国玉玺。据《后汉书·光武帝纪》李贤注引《玉玺谱》，传国玺为秦始皇初定天下所刻，其玉出蓝田山，由丞相李斯书写，其文曰“受命于天，既寿永昌”。汉高祖至霸上，秦王子婴献之。至汉末王莽篡位，逼迫元后交出此玺，元后愤而掷玺于地，故玺上螭缺损一角。及王莽败亡，李松持玺诣宛奉献更始。更始败，玺入赤眉。刘盆子既败，交与光武帝刘秀。后代王朝以玺有“受命于天”之文，争以得玺为符瑞。秦玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。
【传国玺】： 秦 以后皇帝世代相传的印章。又称 秦 玺， 唐 改称传国宝。相传 秦始皇 得 蓝田 玉， 雕 为印，上纽交五龙，正面刻 李斯 所写篆文“受命于天，既寿永昌”八字。 秦 亡归 汉 。后来封建王朝以玺有“受命于天”之文，争以得玺为符瑞。 秦 玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。汉书·元后传：“初， 汉高祖 入 咸阳 至 霸上 ， 秦王子婴 降於 軹道 ，奉上 始皇 璽。及 高祖 诛 项籍 ，即天子
【传国】： 古谓帝王传位给子孙或让位给他人。韩非子·说疑：“若夫转法易位，全众传国，最其病也。”吕氏春秋·不屈：“ 魏惠王 谓 惠子 曰：‘上世之有国，必贤者也。今寡人实不若先生，愿得传国。’ 惠子 辞。” 汉东方朔 非有先生论：“传国子孙，名显后世。”汉书·吴芮传：“至 孝惠 、 高后 时，封 芮 庶子二人为列侯，传国数世絶。”
【玺】： 玺 （璽） xǐ 印，自秦代以后专指帝王的印：玉玺
高太史文钞：
书名。清高熙喆撰。四卷。高氏以进士入翰林，累官宁夏、大名等府知府。是书多为传记之作，另有部分文字涉及倡导近代新式工业事。有宣统年间刊本。
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