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见“应箓受图”。《旧唐书·礼仪志三》：“物极而复，天祚我唐，武、文二后，应图受箓。”
【应图】： 1.应合图谶。 汉班固 典引：“若乃嘉穀灵草，奇兽神禽，应图合谍，穷祥极瑞者，朝夕坰牧。”旧唐书·礼仪志三：“天祚我 唐 ， 武文 二后，应图受籙。洎于 高宗 ，重光累盛。”2.符合画像。文选·曹植＜洛神赋＞：“柔情绰态，媚於语言，奇服旷世，骨像应图。” 李善 注：“应图，应画图也。”
【受箓】： 1.古代皇帝自称受命于天，接受所谓天赐的符命之书，叫受箓。诗·大雅·文王序“ 文王 受命作 周 也” 唐 孔颖达 疏：“伐 崇 ，作 灵臺 ，改正朔，布王号於天下，受籙应河图。”2.指道家接受符箓。 刘师培 ＜文说＞序：“由是 五祖 传灯， 灵素 受籙，师承所在，罔敢或遗，可谓文章之桎梏矣。”3.谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。隋书·经籍志四：“后 周 承 魏 ，崇奉道法，每帝受籙，如 魏 之旧
屐折围棋：
源见“喜折屐”。形容人沉着镇定，有大将风度。清 龚鼎孳寄彭禹峰方伯诗：“屐折围棋千帐静，檄成横槊万山低。”
历史典故