历史典故【豪厘不伐，将用斧柯】豪厘不伐，将用斧柯解释，豪厘不伐，将用斧柯来历出处

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见“豪末不掇，将成斧柯”。豪，通“毫”。《史记·苏秦列传》：“《周书》曰：‘绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪厘不伐，将用斧柯，前虚不定，将有大患，将奈之何？’”

【豪厘】：一毫一厘。形容很少的数量。豪，通“ 毫 ”。荀子·儒效：“圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪釐，无它道焉，已乎行之矣。”三国志·魏志·陈思王植传：“若有豪釐少挂圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，纠臣表之不合义者。” 明徐渭前破械赋：“差之豪釐，千里岐路。”

【斧柯】： 1.斧柄。逸周书·和寤：“毫末不掇，将成斧柯。” 汉贾谊新书·审微：“焰焰弗灭，炎炎柰何；萌芽不伐，且折斧柯。” 唐陈子昂感遇诗之十二：“谁见枯城蘖，青青成斧柯。”2.喻指权柄。汉蔡邕琴操·龟山操：“予欲望鲁兮，龟山蔽之，手无斧柯，奈龟山何？” 清黄遵宪述怀再呈霭人樵野丈诗：“岂能无斧柯，皇皇行仁义。”辛亥革命前十年间时论选集·湖北调查部纪事叙例：“循春秋之公

知遇之感：

明·罗贯中三国演义第九回：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”

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