春秋时士所役使的自己子弟。士一般无家臣，只能役使其子弟。《左传·桓公二年》：“士有隶子弟。”杜预注：“士卑，自以其子弟为仆隶。”
十二门论：
书名。古印度龙树著，后秦鸠摩罗什译。一卷。其内容系从中论内择其精要，分十二门，论述“中道”、“性空”等义，故名。与中论、百论并称般若“三论”，为中国佛教三论宗的理论来源之一。注疏有隋唐间吉藏十二门论
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