历史典故【相杵成讴】相杵成讴解释，相杵成讴来历出处

《礼记．檀弓上》：“邻有丧，舂不相。”又《史记．商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”裴骃集解引郑玄曰：“相谓送杵声，以声音自劝也。”相杵，指舂谷时发出的号子声。后以“相杵成讴”指舂杵的号子变成劳动歌声。《宋书．符瑞志下》：“臣不量卑懵，窃慕击壤有作，相杵成讴。”

【相杵】：舂谷时发出的号子声。语本礼记·檀弓上：“邻有丧，舂不相。”史记·商君列传：“ 五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌謡，舂者不相杵。” 裴駰集解引郑玄曰：“相谓送杵声，以声音自劝也。”宋书·符瑞志下：“臣不量卑懵，窃慕击壤有作，相杵成謳。”

【讴】：讴（謳） ōu 歌唱：讴歌（歌颂，赞美）

编柳成简：

文选．任昉〈为萧扬州荐士表〉李善注引晋张方楚国先贤传载：汉孙敬到洛阳游学，在太学左右一小屋内，先安置其母，然后入学，编柳简以为经。后因用“编柳成简”为苦学的典故。隋江总建初寺琼法师碑：“东山北山

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