源见“文翁化俗”。借以称美重视文教的地方长官。宋 范仲淹《和并州郑宣徽见寄》:“向此行春无限乐,却惭何道继文翁。”宋 胡铨《朝中措.黄守座上用六一先生韵》词:“多情太守,三千珠履,二肆歌钟。日下即归黄霸,海南长想文翁。”

  • 【文翁】: 汉庐江舒 人。 景帝 末,为 蜀 郡守,“仁爱好教化”,在 成都 市中起学官,入学者免除徭役,成绩优者为郡县吏,每出巡视,“益从学官诸生明经飭行者与俱,使传教令”。 蜀 郡自是文风大振,教化大兴。见汉书·文翁传。后世用为称颂循吏的典故。隶释·汉李翕析里桥郙阁颂:“僉曰大平兮, 文翁 復存。” 唐杜甫 将赴荆南寄别李剑州诗:“但见 文翁 能化俗,焉知 李广 不封侯。” 宋范仲淹 和并
  • 【文】: 文 wén 事物错综所造成的纹理或形象:灿若文锦
  • 【翁】: 翁 wēng 老头儿:老翁

  • 沙中语:

    源见“雍齿封侯”。指有功者未封之前的切切私语。清 黄遵宪乙丑十一月避乱大埔三河虚诗:“争功士聚沙中语,遇敌师从壁上观。”