形而上:犹“形以前”,意即无形,指精神方面。形,事物的形体。道:指主导形体运动的精神因素。形而下:犹“形以后”,意即有形,指物质方面。器:指表现形体的物质状态。 居形之上的是抽象之“道”,居形之下的是具体之“器”。语出《易.系辞上》:“是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通。”《文心雕龙.夸饰》:“夫形而上者谓之道,形而下者谓之器。神道难摹,精言不能追其极;形器易写,壮辞可得喻其真。”《晋书.刑法志》:“夫形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之格。”清.世宗雍正帝《骈字类编序》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。引而伸之,触类而长之,无器之非道也。”清.袁枚《覆家实堂》:“‘形而上者谓之道,形而下者谓之器’。古文,道也;考据,器也。器易而道难。”
蝶与周:
源见“庄周梦蝶”。谓不知周之梦为蝴蝶,还是蝴蝶之梦为周。比喻事物的虚幻,心境的迷离惝恍。唐 李群玉半醉诗:“渐觉身非我,都迷蝶与周。”
历史典故