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历史典故【燔书坑儒】燔书坑儒解释,燔书坑儒来历出处

历史典故【燔书坑儒】燔书坑儒解释,燔书坑儒来历出处


同“焚书坑儒”。《汉书.地理志下》:“昭王曾孙政(即秦始皇)并六国,称皇帝,负力怙威,燔书坑儒,自任私智。”


见“焚书坑儒”。《汉书·地理志下》:“昭王曾孙政并六国,称皇帝,负力怙威,燔书坑儒,自任私智。”

  • 【燔】: 燔 fán 焚烧:“燔诗书而明法度”
  • 【坑儒】: 秦始皇 三十五年,以儒生是古非今,于 咸阳 坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见史记·秦始皇本纪、李斯列传。 汉 王充 论衡·死伪:“ 秦始皇 用 李斯 之议,燔烧诗、书,后又坑儒。”秦併六国平话卷上:“ 始皇 无道……坑儒焚书,使天下人民不安。” 清 孔尚任 桃花扇·归山:“无罪而杀,是坑儒根苗。”阬儒:秦始皇 三十五年,以儒生是古非今,于 咸阳 活埋儒生四百六十馀人,史称“阬儒”。汉书·儒林传序

  • 苏家二顷田:

    同“苏家负郭田”。元 杨维祯访倪元镇不遇诗:“白头未遂终焉计,犹欠苏家二顷田。”


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